온마,옹글고

파라오를 바로알자 출애굽기 7-12 초반

이스라엘 백성을 보내라는 모세의 말을 바로는 거부한다. 계속해서 거부한다. 그래서 그에게는 재앙이 임했다. 

피, 개구리, 이, 파리, 악질, 독종, 불덩이 우박, 메뚜기, 암흑, 장자의 죽음

1. 거짓된 사람 파라오

9:27 바로가 사람을 보내어 모세와 아론을 불러 그들이게 이르되 이번은 내가 범죄하였노라 여호와는 의로우시고 나와 나의 백성은 악하도다

10:17 바라건대 이번만 나의 죄를 용서하고 너희의 하나님 여호와께 구하여 이 죽음만은 내게서 떠나게 하라

(개구리, 파리, 우박, 메뚜기)

잠언 19:9

거짓 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 뱉는 자는 망할 것이니라

바로는 거짓되고 거짓된 사람이었다. 악한 사람이었다. 이런 재앙을 받을만한 사람이었다.

반드시 거짓된 사람은 벌을 면하지 못한다. 바로와 같이 말이다. 

 2. 이기적인 사람 파라오

10:7 바로의 신하들이 그에게 말하되 어느 때까지 이 사람이 우리의 함정이 되리이까 그 사람들을 보내어 그들의 하나님 여호와를 섬기게 하소서 왕은 아직도 애굽이 망한 줄을 알지 못하시나이까 하고

약 4:3구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라

바로는 자기 나라 백성들이 다 죽어가는데도 불구하고 자기의 욕심만 명예만 체면만 생각하는 사람이었다. 그런 왕을 둔 백성은 모두 죽는다. 바로의 소원이 잘못들어지는 이유는 무엇이냐? 정욕으로 쓰려고 잘못구하는 것이다. 

 3. 교만한 사람 파라오

10:28 바로가 모세에게 이르되 너는 나를 떠나가고 스스로 삼가 다시 내 얼굴을 보지 말라 네가 내 얼굴을 보는 날에는 죽으리라

10:29 모세가 이르되 당신이 말씀하신 대로 내가 다시는 당신의 얼굴을 보지 아니하리이다

바로는 하나님께 흠씬 얻어맞고도 정신을 못차리는 사람이었다. 너무나 교만하게도 오히려 하나님의 사람 모세를 죽이겠다고 협박한다. 그의 마음은 너무나 완고해서 하나님보다 자신을 더 높이는 사람이 되어버렸다. 그런 자에게 모세는 나도 너를 보지 않을 것이다라고 말한다. 하나님이 주신 기회가 완전히 없어지는 것이다. 

베드로전서 5:5

…하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라

하나님은 교만한 자를 대적 - 적군으로 보시고 공격하신다. 하나님의 적이 된다. 얼마나 무서운 말이냐

그런데 오늘 이 말씀에서 바로의 모습을 살펴보면서 고민해야 할 것이 있다. 1) 거짓, 2) 이기심, 3)교만 이 모습이 바로만의 모습인가? 

딤전 3:1-5

1 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러

2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며

3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며

4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며

5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

내가 바로와 같이 멸망할 사람이다. 재앙을 받아 마땅한 사람이다. 우리는 이 고백이 오늘 바로의 모습을 통해서 나와야 한다. 그런데 왜 우리는 이 재앙을 10가지 재앙에서 무사한가? 

하나님께서 마지막 심판 장자의 죽음을 행하실때에 그의 택한 사람들에게 양의 피를 문설주에 바르게 하신다. 그 피가 발라진 집은 사망의 천사가 지나가고 옮겨가서 무사했다. 

우리에게 당해야할 재앙이 누군가의 피로 인해서 빗나가게 된 것이다. 그분이 누구시냐? 

베드로전서 2:24

친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

그러면 우리는 어찌해야할까? 우리에게 당해 마땅한 채찍. 재앙. 심판이 우리에서 옮겨갔다. 그리스도 예수 어린양의 피로 인해서 우리는 살았고 예수님이 죽으셨다. 그러면 우리는 어찌 살아야 하는가? 

고린도후서 6:2

2 …이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다

이 구원의 은혜의 날을 살아간다는 것을 알면서 인식하면서 감사와 기쁨으로 또한 두려움과 경외함으로

이 두가지 마음을 모두 가지고 살아가야 하는 것이 아니겠는가? 방종하지 않으려고 힘쓰고 한편으로는 나를 자유케 하신 예수그리스도의 피 어린양의 피에 감사하며 기뻐하며 살아가야 하지 않겠는가? 

그래서 우리는 거짓되어서는 안된다. 그래서 우리는 교만해서는 안되며 이기적이어서는 안된다. 이제는 그리스도 예수의 마음을 아프게하고 그를 다시 십자가에 못박는 것과 같은 일을 해서는 안된다. 

고후 6:1 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라

우리는 이 은혜를 헛되이 받지 않아야 할 것이다. 

내가 하나님의 뜻대로 순종했는데 그 결과로 인해 힘들었던 경험이 있는가?

짐 엘리엇 순교자의 이야기. 휘튼대학 수석 졸업자. 28세, 4명의 동료. 아우카족 선교. 5일

하나님이 이게 뭐에요. 이게 무슨 하나님이에요. 하고 원망하게 된다.

1. 진짜 순종했는지 점검하라

진짜로 순종했는지 점검할 필요가 있다.

우리는 너무나 쉽게 하나님을 원망한다. 그런데 하나님이 하라는대로 하지도 않고서 순종했다고 착각하기도 한다.

아무것도 하지 않는데 자기 인생을 원망하고 하나님을 원망한다.

뭐라도 해보고 원망하자. 일단 해보고나서 핑계대지 말고 해보고 원망하자.

정직하게 자신을 점검해서 정말 내가 하나님 앞에 순종한 것이 아니라면. 하나님이 이 일을 막으신 것이고 내 잘못으로 일어난 일이니까 하나님께서 회복해주심을 구하면 된다. 

하나님 탓으로 하거나 남 탓을 할 것이 아니라 정직하게 내 자신을 성찰하고 다시 순종해보면 된다. 

2. 하나님께 원망하라

원망을 해도 하나님께 해야 한다. 욕을 해도 하나님께 해야 한다.

다른 것을 찾아가서는 안된다. 절대로

어떤 사람은 로보트처럼 하나님 앞에 선다. 그분 앞에서 좋은 것만 드리려는 마음은 좋으나

가식을 드리는 것으로 보인다. 그분들의 표정은 항상 밝지 못하고 어딘가 억눌려 있다.

하나님과의 관계가 아버지와 자녀의 관계가 아니라 = 종과 상전의 관계 임금과 백성의 관계만 형성되어 있는 것이다.

다윗은 어떻게 했는가? 시편 22:1-2

1 내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까

2 내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다

예수님은 뭐라하셨는가?

엘리엘리 나마사박다니 어찌하여 나를 버리셨나이까

하나님은 원망할때에 원망을 들어주시는 분이시다. 우리의 아픔에 대해서도  이해못할 울분에 대해서도 들어주시는 분이시다.하나님은 우리가 원망할 때에 그 원망을 통해서 일하신다.

자녀니까 그렇게 원망할 수 있다. 그렇지 못한 관계로 가서는 안된다.

모세도 하나님 앞에 나아와 솔직하게 다 이야기하는 것이다.

5:22 모세가 여호와께 돌아와서 아뢰되 주여 어찌하여 이 백성이 학대를 당하게 하셨나이까 어찌하여 나를 보내셨나이까

5:23 내가 바로에게 들어가서 주의 이름으로 말한 후로부터 그가 이 백성을 더 학대하며 주께서도 주의 백성을 구원하지 아니하시나이다

하지만 이 원망의 마음을 다른 곳으로 가져간다면 어떠하겠는가? 그것은 우상숭배가 된다.

하나님께 모든 부분을 모두 다 맡기는 것이 우리의 자녀됨의 특권이다.

우리는 로보트가 아니라 그분의 자녀들이다.

3. 말씀으로 재무장하라

하나님은 모세에게 말씀해주신다. 하나님은 다시 모세에게 확신을 주신다.

하나님의 말씀은 힘이 있다. 그분의 말씀은 우리로 하여금 믿음으로 비전을 바라보게 하고 다시 일어날 힘을 얻게 한다.

6:6 그러므로 이스라엘 자손에게 말하기를 나는 여호와라 내가 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼내며 그들의 노역에서 너희를 건지며 편 팔과 여러 큰 심판들로써 너희를 속량하여

6:7 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 너희의 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라

하나님께서 지치고 힘든 모세에게 새로운 힘을 주시는 것이다. 하나님의 말씀에는 힘이 있다. 

시12:6 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다

하나님의 말씀으로 우리는 다시 세워질 수 있다.

몸이 아플때에 말씀을 암송하곤 한다. 그러면 신기하게도 땀이 나고 하면서 육체가 더 나아짐을 느낀다.

우리의 말이 이렇게 힘이 있다. 우리가 주의 말씀을 암송하고 그것을 외치면 그것이 실제적으로 우리 몸에도 역사하는 것이다.

하나님은 말씀을 통해서 우리에게 일하신다. 우리는 절망스럽고 하나님이 원망스러울 때에 기도하면서 토로함 뿐만이 아니라

그분의 말씀으로 돌아가야 한다. 그분이 우리에게 주시는 새 힘을 얻어야 한다.

결론

짐 엘리엇 이야기를 다시 하면 / 엘리자베스 엘리엇이 다시 가다. - 4명의 목회자 배출

순종이 저주처럼 느껴질 때가 있다. 하지만 하나님은 결국 이루신다. 하나님 말씀에 그대로 순종할 때에 우리는 영원한 승리를 누린다. 어느것도 침범할 수 없는 축복을 누린다. 

출애굽기 3-4장

지도자 모세

나그네가 된 모세는 지도자로 하나님 앞에 부름 받습니다. 지도자에게는 하나님이 사용하시는 자에게는 어떤 덕목이 있어야 하는지를 알아봅시다. 40년간 양치기가 되었다. 

1. 거룩해야 합니다

호렙산에서 만난 하나님은 모세에게 가장 먼저 말씀하십니다. 여기는 거룩한 곳이니 네 발의 신을 벗으라는 것입니다. 

발의 신을 벗는 이유는 무엇인가요? 거룩하기 때문입니다. 우리는 하나님을 만나 하나님 앞에 나아갈 때에 매우 주의해야 합니다. 능력과 지혜가 먼저 필요하고 많은 사람들에게 영향을 끼치는 것이 중요한 것이 아니라 먼저 거룩함을 지켜야 합니다. 

로마서 12:1-2 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

하나님은 우리가 거룩하게 나아가길 먼저 바라십니다. 

우리 나라의 좋은 지도자들이 있다. 하나님이 사용하시는 사람들. 그런데 무엇으로 무너지는가? 죄로 인해서 무너진다. 그들이 하나님 앞에 능력있게 사용된 것들이 모두 무용하게 된다. 어느 목사님이 하나님 영광을 안가리고 은퇴하는 것이 꿈이다. 라고 말한다. 우리는 거룩함이 가장 먼저 우선되는 목표임을 기억해야 할 것이다. 

2. 긍정적이어야 합니다

지도자는 믿음의 사람입니다. 

요 14:12 내가 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라

하나님의 사람은 불가능한 일이 없다는 것을 깨닫는 사람입니다. 아무리 불가능해 보여도 하나님이 가능하게 하심을 믿는 사람입니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하나니.

히 11:6 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라

하지만 모세는 어떠했나? 하나님 나 못해요 했다. 처음에는 뭐라고 말하나 ‘ 나는 말을 못하는 사람이다. 누가 사람의 입을 지었느냐? 벙어리나 귀머거리나 맹인이 되게 하였느냐. 능력을 주시는 분이 나 하나님이다. 하고 말씀하시는 것입니다. 

그래도 모세가 말합니다. 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서. 

모세의 삶이 보낼만한 자로 만들어진 사람이었다. 하지만 모세는 이제 양치기로서 인생이 끝나갈 사람이라고 생각한 것이다. 

보낼만한 사람을 보내소서 하고 모세가 말하는 것은 하나님을 멸시하는 것이다. 하나님이 할아버지 모세로 하여금. 

영광의 성도들을 보면 이런 말을 계속 듣는다. 나는 안돼. 너가 해. 다른 사람이 필요해. 

하나님이 죽으셨냐? 하나님이 능력을 주시는 분인데.  능력이 없으면 순종이라고 잘 해야한다. 

3. 순종해야 합니다

모세는 하나님께 혼난 후에 까라면 까는 신앙의 삶을 살았다. 그래서 가끔은 미리 혼나는 것이 도움이 되기도 한다. 

모세는 지팡이를 던져 뱀이 되게 하고 손을 넣어 나병이 되게 하는 물을 부어 피가 되게 하는 그 모든 것들을 보인다. 하나님이 말하신대로 백성들에게 가서 전달한다. 

하나님은 순종으로 행하는 모세를 통해서 하나님의 일을 행하신다. 

가장 싫어 했던 말 - 까라면 까야지. 아무런 이유 없이 순종하는 것. 머리는 빼 놓고 그냥 몸으로 아무런 동의 없이 따라하는 것. 

사람에게 하면 이런 무의미한 순종이 된다. 그런데 하나님께 하면 다르다. 

하나님께 순종하면 하나님이 마음도 부어주신다. 왜? 사람의 말에 순종하면 능력이 없는데 하나님 말에 순종하면 능력을 부어주시고 우리로 확신할 수 밖에 없게 만드신다. 

행 5:32 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라

하나님은 우리가 순종할 때에 우리 마음에 성령을 부어주신다. 성령님이 함께하시는 능력의 사람이 되는 것이다. 

행 1:4 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라. 

출애굽기 2:11-25

쓰임받는 사람

서론

모세는 공주의 아들로 입양된다. 그의 이름을 모세라고 공주가 지은다. 물에서 건진 사람이라는 의미이다. 공주의 아들로 입양된 모세는 하나님이 가진 특별한 계획이 있으셨다.

이스라엘 백성들을 구원하고자 건져내고자 먼저 모세를 건져내신 것이다. 

모세를 통해서 어떤 사람이 하나님이 쓰시는 사람인지 살펴보자.

1. 준비하는 사람이 되자 

준비하는 사람 모세

모세는 자기 친어머니 요게벳의 품에서 자란다. 요게벳의 품에서 그는 자신이 이스라엘 사람인 것을 알았을 것이다. 생김새부터가 달랐을 것. 

그러면서 자기 민족의 아픔을 알았을 것이고, 자기가 특별한 상황에 처해 있다는 것을 얼핏 알았을 것이다. 

모세는 이런 상황에서 명확한 비전이 보이지 않는 상황에서도 미래를 위해서 준비하는 사람이었다. 

행 7:22 모세가 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능하더라

모세는 막연한 상황 가운데에서도 언젠가 하나님이 자신을 사용할 날을 기대하고 고대하면서 자신을 준비시킨 것이다. 

벧전 3:15 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

우리는 항상 대답할 것을 준비하고 있어야 합니다. 어떤 상황 환경 대상에 상관없이 하나님이 언제 우리를 사용하실지 알지 못합니다. 

2. 온유한 사람이 되자.

마 5:5 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요

모세는 분노하는 사람. 친족을 핍박하는 것을 보고 지나치지 않음. 

그러나 모세는 온유한 사람이 아니었고 급하고 분노에 가득찬 사람이었다.

모세는 왕자로서 자란 사람이기 때문에 지식이 많았고 정의심이 가득했고 능력있는 사람이었다. 

하지만 이것으로 너무나 자기의지와 자기 정의가 강한 사람이 되었다. 우리는 이것을 경계해야 한다. 분노로는 아무것도 할 수 없다. 

벧전 3:15 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

성경은 우리가 묻는 자에게 대답할 것을 항상 준비하지만 온유함과 두려움으로 대하라고 합니다. 우리가 준비된 사람이라고 해서 능력있는 사람이라고 해서 그것을 함부로 사용하면 하나님의 뜻과 상관없이 나아가서 오히려 큰 상처를 입히기도 하는 것입니다/.

우리에게는 분노가 아니라 급한성정이 아니라 나의 기준에서 못마땅함을 기분나빠함이 아니라 정죄가 아니라 온유함과 그 사람이 하나님의 사람임을 아는 두려움을 가져야 합니다. 

그래서 어떻게 했나? 모세는 사람을 죽였습니다. 그리고 도망자 신세가 되었습니다. 

그는 온유하지 못했기 때문에 고생 고생합니다. 그리고 하나님은 결국 그를 가장 온유한 사람으로 이끄십니다. 리더는 지도자는 온유한 사람 상처입고 가시돋는 말을 하는 사람들도 품을 수 있는 사람입니다.

민 12:3 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라

모세는 결국 온유한 사람이 됩니다. 고생고생 해서 나중에 그렇게 됩니다. 우리는 모세처럼 긴 세월을 지나서 온유한 사람이 되는 것이 아니라 모세보다 일찍 온유한 사람이 되길 바랍니다. 

우리는 온유한 사람으로 나아가야 합니다. 그럴 때에 주님의 일을 준비하는 대답할 수 있는 사람이 됩니다. 

3. 내려놓는 사람이 되라

모세는 광야로 쫒겨 도망쳐서 이드로의 딸 십보라와 결혼하여 아들을 낳습니다. 그리고 그 이름을 게르솜이라고 말합니다.

게르솜의 의미는 게르-손님. 솜 - 그곳

그곳의 손님 .나그네라는 말이다. 

모세는 왕자였던 자신. 능력있는 사람 자신을 완전히 내려놓고 자신을 나그네라고 정의한다. 

하나님은 모세가 자신을 내려놓았을 때 나는 아무것도 아닌 바람과 같은 나그네라고 말할 때에 그를 들어 사용하십니다. 

분노에 차있고 준비된 자신에 대해서 확신이 차 있을때 그를 부르지 않으시고 모든 것을 잊고 완전히 내려놓을때 사용하십니다. 

하나님은 우리의 의지가 아닌 겸손의 마음ㅁ을 사용하심을 잊지 맙시다.