조슈아, 옹근

1. 스케줄을 어떻게 쓰는지 확인해야 
개척 단독 목회일수록 더욱 목회자의 스케줄이 철저해야 함. 
2. 예배의 경건한 준비 
예배 전 모이는 시간, 예배 전 기도에 대한 부분 
3. 예배의 변주 
개척교회만의 장점 = 교제 및 개별적 이해도 체크 성경 말씀 전파 
4. 기술적인 면
기술을 차라리 쓰지 말라. 그냥 목으로 해라. 기타를 배우던지 시편 찬송해라. 
5. 프로패셔널함이 필요함. 
6. 누가 새롭게 와도 그 사람이 환영과 환대를 받을 수 없는 구조. 다들 밥 달라는 상황. 

7. 설교의 퀄리티를 높이면 안되는 상황 - 단계적으로 실력을 끌어올려야 하는 상황. 

8. 차라리 다른 식으로 틱톡을 해라. 뭐라도 해보라. 

개척과 목회를 떠나서 자기 자녀들의 신앙교육에 있어서 의미를 발견하지 못하면 끝나는 상황 

아이들이라도 제대로 키워서 일꾼으로 되어야 미래를 볼 수 있는데 그렇지 못하면 큰일나는 것

할 수 있는 것을 객관적으로 평가하고 , 할 수 없는 것이 있다면 분명히 포기하라. 

결국 게으른 것, 결국 사고하기를 게으르게 한 것. 게으르게 생각함으로 변주를 포기한 것. 스스로에 갇힌 것. 

나도 마찬가지이지만 말이다. 

사람들이 스스로 데려오고 싶게 만들어야 한다. 뭔가 이게 달라야 소망과 소원으로 나아온다. 

열심히 함에 감사하다. 그래도 열심히 함에 참 기쁘고 감사하다. 

조시에게 있는 대체할 수 없는 것은

그 자신에게 있는 것이 아니라

그를 사랑하는 사람들에게 있다. 

인간보다 더 인간적인 Artificial friend 

오류 투성이의 인류애 없는 인간들 

생명, 신앙, 믿음, 의미 , 죽음

클라라는 죽었는가? 살았는가?

클라라에게는 생애가 있는가? 그가 더 나은 대접을 받을 권리가 있는가?

독자는 그녀의 영혼을 기대한다. 

왜냐하면 그녀 자체가 가지고 있는 대체할 수 없는 것이 있어서가 아니라.

그녀를 사랑하고 의미를 부여하기 시작했기 때문이다.

사역자에게 있어서 가장 중요한 덕목은 무엇보다 성실성이라고 생각한다. 

목동이 그가 가진 능력이 크지 않다고 하더라도, 가진 무기가 적다고 하더라도

늦은 밤에라도 자기가 있어야 할 자리를 지키고 아주 원칙주의적으로 고집스럽게 해야할 일을 

그래도 어느정도 해내는 그런 모습 말이다. 

저점이라고 한다. 저점이 높아야 한다. 

고점이 아니라 저점이... 

성실성에서 그 저점의 평균적 높음이 나온다. 

게으른 사역자는 양떼를 망가뜨린다. 양을 키울 수 없고 무엇보다 .제자를 키울 수 없다. 

최루탄을 맞은 백발의 할아버지, 그가 흘리는 눈물, 살려고 - 안간힘을 쓰는 바로 그 사람

무더운 여름날 노가다 판에서 안전모를 끝내 벗지 못하는 할아버지, 살려고, 쫓겨나면 일당을 빼앗길까 두려워서

수박을 수확하는 기다란 비닐 하우스 안, 마주오는 일꾼의 헉헉대는 숨소리, 

살려고

예수님은 그 살려고 하는 몸부림을 몸소 아신다. 

신성으로만 알지 않으신 이유가 있다. 인성으로 아셔야만 했던 이유가! 

살려고 하는 그 세찬 숨소리와, 거친 눈물 그게 뭔지를 그냥 아시는 게 아니라, 몸소 아셔야만 했다. 

몸소 아셔야 위로할 수 있다는 것을 아셨기 때문에, 당해보지 않은 겪어보지 않은 사람은 진정한 위로가 불가능함을 아셨기에, 

그래서 오셨다. 

그러니까 이 살려고 하는 이들에게 필요한 것은 , 그들에게 진정 주어져야 하는 것은 

살려고하는 울음의 응답, 울분에대한 진정한 해답

예수 그리스도, 그가 이루셨다. 그 대답! 

두 가지를 묵상하라. you 목

맞다. 결국 세속주의 그리고 율법주의화 된 것 

나는 둘 다 있다. 우리는 이 둘 사이에서 외줄을 탄다. 

그래서 나는 그 둘 사이에서 무언가를 찾고 무언가를 위해서 나아간다. 

그것이야말로 우상숭배  숭배의 내용이다. 

영선박의 실패를 보면 그에게 경건이 없다. 결국 경건이 없다. 

사상이 남았을 뿐. ㅅ사상가가 아닌 목사. 성도가 되어야 한다. 

연애 유튜버

연애 유튜버 따위를 본다.

확신에 찬 목소리는 너에게

진정으로 성적 개방이 된다고 말한다.

참으로 연애 유튜버 따위를 본다.

자세히 더 자주 더 많이

나도 너님들에게 귀여운 존재가 될 수 있는가?

그렇다면 게임이 끝난 것이다.

연애 유튜버라도 보라고 한다.

잔소리. 날 사랑하는 잔소리인가.

날 미워하는 잔소리인가?

잔소리로 연애 유튜버를 듣는다.

연애 유튜버 따위를 다시 본다.

나는 카톡하는 법도 모르고

대화하는 법도 모르고

손을 잡는 법도 모른다

그래서 난, 어쩔 수 없이 난

나는 그렇게 잊혀지는 사람

그래서 이 추운 겨울날

연애 유튜버 따위를 본다

너님들에게 난

귀여워보인 적이 있는가?

그런적이 없다면 나는 연애 유튜버가 아니다.

결국 다시 연애 유튜버를 본다.

글을 써야 한다. 글을 쓰지 않으면 그 시간은 죽은 시간이 되어버린다. 

나는 내 글을 쓰고자 한다. 내 조잡한 머리에서 나오는 글이 아니라

내 손에서 정직하게 피어나는 글 말이다. 

나는 사랑스러운 글을 쓰고 싶다는 그 말에 동의가 안된다

나는 미움 받더라도 미움으로 머물지 않은 글이 되고 싶다.

자자 12시다 내일 할 일이 많다. 그리고 나는 이제 35세의 마지막을 향해 간다.

x세대의 신앙관은 그래도 - 성공주의적인 부분도 있으나

낮아지고 - 선교, 농촌, 약자, 장애인, 빈민, 함께함

을 높이 평가했다. 

그러나 지금은 왜 이런 부분이 높이 평가되지 않는가?

1. 선배 세대에게 본게 없다.

- 그 전 세대는 정말로 그렇게 살았다. 김익두, 이세종 같은 이들, 이현필 같은 이들

무지렁이더라도 이들의 삶은 진짜였다.

그 모습을 보았기에 그들의 살이 내뿜는 그 살내음을 맡아보았기에 그 모습에 동경과 경향성이 생겨나는 것.

그러나 이 세대에서 n86 - x 세대에게서 그 모습을 본 경험이 없다.

mz는 그래서 외로운 세대다. 

 정보가 너무 공개된다. 

- 이전에는 그렇게 살지 못해도 그럭저럭 숨길 수 있었다. 지금은 아니다. 

다 공개된다. 진짜 진정성이 있어야만 산다. 

2. 신학적 정립이 없다.

- 낮아짐의 신학. 겸손의 신학적 정립이 없다. 그것이 그냥 미덕 정도로 여겨지는 부분.

신학적으로 그리스도의 낮아지심 

그리고 높아지심에 대한 신학적 정립을 가지고서 - > 이 삶에 구체적으로 풀어내는 기독교 세계관의 부재 

3. 둘 사이의 균형을 갖춘 교육의 필요

- 몸의 신학 철저한 몸의 신학

- 뛰어남의 신학 철저한 하나님 영광을 위한 영역 주권의 신학 

둘 사이의 균형이 또한 견제가 필요함.